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为什么12生肖唯独龙不存在呢?至少我们都没见过,其他的目前都能看到,谁发明的12生肖?

为什么12生肖唯独龙不存在呢?至少我们都没见过,其他的目前都能看到,谁发明的12生肖?

由网友 梧桐树边羽 提供的答案:

谢邀。

为什么十二生肖唯独龙不存在呢?至少我们都没见过,其他的目前都能看到,谁发明的十二生肖?

这是两个问题。第一,为什么十二生肖中唯有龙是虚拟动物?第二,谁发明的十二生肖?

先答第二个问题。

由网友 鬼谷书生 提供的答案:

十二生肖有龙,我觉得远古时代,龙这种生物是存在的。

首先我要反驳一下题主,我们没有见过,不代表没有。就像若干年之后,如果由于保护不慎,熊猫灭绝了,我们的后人是不是会觉得熊猫也是不存在的?因为他们没有见过!回归正题,先说说十二生肖

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。

”寅木也,其禽虎也;戌土也,其禽犬也;丑未亦土也,丑禽牛,未禽羊也。木胜土,故犬与牛羊为虎所服也。亥水也,其禽豕也;巳火也,其禽蛇也;子亦水也,其禽鼠也;午亦火也,其禽马也……午马也,子鼠也,酉鸡也,卯兔也。水胜火,鼠何不逐马?金胜木,鸡何不啄兔? 亥豕也,未羊也,丑牛也。土胜水,牛羊何不杀豕?巳蛇也,申猴也。火胜金,蛇何不食猕猴?“

所说十二生肖其它十一个生物目前都在现实中可以找到,唯独找不到龙这种生物,但是我觉得并不是不存在。要知道存在即是合理!

既然有它,那么现实中一定出现过,要知道十二生肖不只以普通生灵融入中国人生活,其自然习性被人们赋予诸多文化意义,从动物上升到神格,接受尊崇和膜拜。只有自然生灵与文化神格相结合,才构成完整的生肖动物形象。

一、龙的原型生物是蛇,不是我们说的常见的那种蛇,而是很大的蟒蛇类生物,咱们中国有句古话叫大蛇为蟒,大蟒为蛟,大蛟为龙!比如说蚺、角蝰、等。

蚺 一种体型巨大的蛇

蚺科(Boidae)蚺亚科(Boinae)蚺和蟒的区别在于,蚺是卵胎生,蟒是卵生。他们同属于蛇类,但不是同一个科。亚马逊森蚺,是当今世界上最大的蛇,栖息于南美洲,最长可达10米以上,重达二百二十五公斤以上,粗如成年男子的躯干;但一般森蚺长度在5米左右。

之前看过一个传闻,真假难辨,说在2000年5月14日,上午10点多,位居深山密林的四川金丝崖玉石矿,矿工贾显娃担水准备午饭。快到山泉边时,猛见一条水桶粗,约有50多米长的怪物,正在泉里喝水,黑底色,兼有白色花纹和红色大圆点。阳光照在怪物身上,发出逼人寒光,贾显娃猛然意识到可能是一条巨蟒。

角蝰 一种长着犄角的蛇

角蝰是一种生存于干燥沙漠地带的毒蛇,与一般非洲蛇一样,主要分布在北非地区的,如摩洛哥、撒哈拉、毛里塔尼亚、马里共和国等地,亦会向东发展出没于阿尔及利亚、突尼斯、尼日尔、利比亚、乍得、苏丹共和国、埃及、埃塞俄比亚及索马里等地。它们的活动范围,还从西奈半岛伸延至以色列境内的内盖夫北部。

但是体积较小,只30到60公分

二、龙的原型生物是洞螈

洞螈身长不到30厘米,但也有部分个体的长度可以达到40厘米,全身呈白色,四肢细小。有发达的外鳃3对和鳃孔2对,羽状鳃为红色。头狭小,头骨多软骨质。吻钝、无眼睑、眼退化、隐于皮下,但感光灵敏。终生底栖在地下水形成的暗洞内,时常将鼻孔伸出水面呼吸空气。在光照下肤色可变成黑色,回暗洞后肤色又恢复原状。

如果说洞螈可以长大,和我们说的龙是不是很像呢?也许是地球环境的改变,不注意支撑他的长大,说了成了现在这样!

三、由于环境等因素,龙和其他珍惜动物一样,已经灭绝了或者吟隐藏起来了

要知道。龙在传说中可是指智慧不低于人的生物,还拥有种种神通,自己把自己藏起来也不无可能!

谁“发明”的十二生肖

我觉得“发明”不太合适,应该说是谁赋予的这十二种生物的象征意义!最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

一、神话说

相传远古的时候,在仓颉创造文字后,黄帝就发明了天干地支历法。天干为:甲、乙、丙、丁、戊、已、庚、辛、壬、癸;地支是:子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥;天干地支搭配起来轮转一圈为六十年。这种历法在当时来说是很科学的,因此,一直到今日还有人沿用。可是,这种计算年月时辰的方法毕竟太复杂,人们根本记不住,于是黄帝便决定选十二种动物图像搭配上去。这样人们一看到图像,便知道是啥年头了。于是他在年底发布了一道圣旨,邀请天下的动物在正月初一清早到宫殿门口等待挑选,谁来得早选谁,只选前十二名。至于猫鼠因此结仇,不死不休就不足为外人道也。

二、图腾说

原始社会的先民常用某种动物、无生物或自然现象的图形作为本氏族的保护神和标志,即图腾。《山海经》诸如人和野兽的混合形象形象就是远古各地的图腾神。夏族的图腾是熊或鱼,商族的图腾是玄鸟,周族的图腾则有龙、鸟、龟、犬、虎诸说。其中可分两类,即“六畜”(马牛羊鸡狗猪)和“六兽”(鼠虎兔龙蛇猴),前者是人们为了生存目的而驯养,后者则一定程度骚扰人类生活,先民对其心生畏惧的动物。因此这些动物被作为本氏族的名号标记来崇拜。民族学者刘尧汉从彝族的图腾遗迹,反推“十二兽历”的来源,桂西彝和毛道彝的十二兽历法将人与纪历十二兽同列,“是原始人人兽不分的思想意识在现实的遗留”。

三、岁星说

木星十二年运行一周天,从木星位置可确定年度支序。《玉函山房辑佚书》认为每十二年,“三岁穰,三岁毁,三岁康,三岁旱”,另说是“天下六岁一穰,六岁一康,几十二岁一饥”。植物兴衰和动物生活环境存在周期,食草动物(鼠、牛、马、羊)和肉食杂食动物在不同年份的生活条件大不相同,不同年份出生的人如能模仿当年生长旺盛的动物,从而形成生肖动物,以此推定动物兴衰与木星年有关,十二生肖和十二辰相统。

四、星宿说

古人将黄道与赤道附近的恒星分为“二十八星宿”。二十八宿也分别代表一种动物。古代将周天等分十二分,用十二支表示,而十二支配属生肖,生肖与二十八星宿存在对应关系。明代大学士王鏊认为,二十八种动物配属二十八星宿,并“以七曜统之”,成“女土蝠,虚日鼠,危月燕,子也”的格局。 清代李长卿在《松霞馆赘言》认为,二十八宿配动物“即前十二属加一倍者也“,“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也”,体现十二生肖为基础凑齐二十八种星宿动物。但该说难免有附会,二八星宿配动物的记载要晚于十二生肖。

关于龙的具体介绍,可以去我主页看看,有一篇关于龙的文章

由网友 刘止明 提供的答案:

十二生肖,由谁发明的已经无从考究,王充所写的论衡记载了详细的十二生肖论,但是不是他发明的。

十二生肖里唯独龙不存在,其实十二生肖里龙本身就是不代表实物,且代表的龙也并不是神话里的龙。,十二生肖是根据十二地支,演变来的,用来测算吉凶的象征,这里的龙所代表的是出类拔萃的,不同反响,优秀的的东西或者人。古人在很多时候称为龙人都是指,不平凡或者很优秀的人或物。

神话中的龙,才是中国人所信仰的龙,这种龙能腾云驾雾,布雨招雷,但是是否存在,无从考证。古代天子以真龙自称。且流传了数不清的关于龙的传说,信或不信龙是否存在都能找到理由,看个人愿意去相信否,你相信就会存在,不信就没有

由网友 龙的父亲大人 提供的答案:

你好,很高兴回答这个问题。

我将从如下三个方面来对这个问题进行解析:
十二生肖如何产生的?未见过是否存在?龙是什么?

十二生肖如何产生的?

十二生肖,又叫属相,是中国与十二地支相配以人出生年份的十二种动物,包括鼠、牛、虎、兔、龙、蛇、马、羊、猴、鸡、狗、猪。

十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

十二生肖的起源与动物崇拜有关。据湖北云梦睡虎地和甘肃天水放马滩出土的秦简可知,先秦时期即有比较完整的生肖系统存在。最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

由此可知,十二生肖是从十二地支发展而来,那么我们就必须要看看十二地支。

十二地支又称十二支。是子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥的总称。天干地支组成形成了中国古代的传统历法纪年。中国古代拿它和天干相配,用来表示年、月、时的次序。

天干地支的起源,据现有的资料,最早出现于我国三千多年前商朝时期的甲骨文上。主要用作历法纪日,已经十分成熟,商朝很多帝王的名字里也用某一天干,比如报丁、武丁、祖甲等等 。

所以,从十二生肖的流源来看,应该是早在前秦甚至三代之前,已经存在,并广泛使用。

未见过是否存在?

举个简单的例子,我们是否见过我们爷爷的爷爷。

多数没有宗族家谱和相片记录的普通家庭里面,应该没有人见到过。

那么是否就可以因为没有见到,就可以说爷爷的爷爷不存在么?

从上面的论述,可以得知,十二生肖产生及早,尤记得“凤鸣岐山”的典故。

那么十二生肖中,有龙也不足为奇。

中国的文化大省,河南,简称为“豫”,即可说明古时候中原有很多大象,即便到了三国时期,还有“曹冲称象”的故事。

而现在中原地区早就找不到大象了,难道可以说中原曾经没有大象么?

龙是什么?

龙是什么?这个问题中说纷纭,我们先看看已经确定了的几个说法。

1.东方甲乙木,色青,卦震,青龙宿,主生发。

2.龙主智慧,特点为变化无穷,可上天,可潜渊。

3.华夏大地的人都称自己为龙的传人。

世界上的事情,没有凭空捏造出来的,只有自己没有见过的。

所以,不要让我们的眼界阻碍了我们的想象力和认知。

龙是否存在,我觉得,从学术界而言,必有分歧,所以理当存而不论。

而作为华夏人,深深感受自己的血脉,自然能明白龙的存在。

由网友 众角 提供的答案:

龙怎么不存在呢,你也应该是看到过的,就是你不太仔细的观察而已。

我国部分地区,将蛇称之为小龙。这个是一种地方性的称呼,但是也是受较多地区承认的。由此可见,并非是无龙,而是你太孤陋寡闻了。

其实类似的民间说法有很多,比如说,走蛟,封正,也是类似的说法。记得老一辈的人告诉我说,看到蛇,别去打扰,也别乱说,有时候,结缘结仇就是从一句话一个字开始的,蛇这个字千万别说出口,这也可以说是祸从口出。

当然,封建迷信的事情不可取也不可说,但是其中蕴藏的人生智慧需要我们自己提炼,有时候,慎言就相当重要了,看场合说话,看事物说话,看人说话,说有分寸的话是最好的了。

说回十二生肖,对应十二地支,子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),用的是什么动物,其实和这个也有关系。

举个栗子,辰时,也就是早间7、8点左右,这一时刻,应该是奋发劳作的时刻了,那么用龙这个形象来说明这一时刻的状态,就比较的合适了,那么例如亥时,晚间9、10点,是否应该是准备休息,养精纳气的时候了呀,所以,有一句话总结的很好,存在必有其合理性。

由网友 千高一 提供的答案:

感谢!

龙的存在和不存在现在没有明确的界定,我们不能说没有见过的东西,就是没有的东西,就好比古人的嫦娥奔月,到现在人类登上月球一样的道理。是我们的时代还不能够让我们看见这样的传说生物,但是我相信龙的存在是一定 的!

大家都应该知道,在我们东方的龙和西方的龙是有区别的。

龙是中国等东亚区域古代神话传说中的神异动物,为鳞虫之长。常用来象征祥瑞,是中华民族等东亚民族最具代表性的传统文化之一。龙的形象最基本的特点是"九似",具体是哪九种动物尚有争议。传说多为其能显能隐,能细能巨,能短能长。春分登天,秋分潜渊,呼风唤雨,而这些已经是晚期发展而来的龙的形象,相比最初的龙而言更加复杂。

而西方的龙,我们总是在电影里看见,都会有一对翅膀这样的翼龙。

十二生肖最早记载与现代相同的十二生肖的传世文献是东汉王充的《论衡》。

如果要说十二生肖是谁发明的,这个就没有具体的考证了。十二生肖是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪),随着历史的发展逐渐融合到相生相克的民间信仰观念,表现在婚姻、人生、年运等,每一种生肖都有丰富的传说,并以此形成一种观念阐释系统,成为民间文化中的形象哲学,如婚配上的属相、庙会祈祷、本命年等。现代,更多人把生肖作为春节的吉祥物,成为娱乐文化活动的象征。

生肖作为悠久的民俗文化符号,历代留下了大量描绘生肖形象和象征意义的诗歌、春联、绘画、书画和民间工艺作品。除中国外,世界多国在春节期间发行生肖邮票,以此来表达对中国新年的祝福。

由网友 果寅15876060009 提供的答案:

至于龙是否存在或真的有没有龙,这个很难解释清楚,就好象先天八卦图一样,简直就是无字天书,只要到了一定的层次就会感觉有龙的存在。曾经有个朋友这样问:那里才有青龙?告诉你,凡是在你的正前方的左手边,就是青龙;如群山起伏连绵丶江河大海流动、道路迂迴穿疏都是龙在走动。这些都不是迷信,只是你还未领悟到啫。

由网友 史书凌轩阁 提供的答案:

十二生肖,大家还在牙牙学语时就知道了这个传承了三千年的文化传统。在古代,十二生肖起源于动物崇拜和图腾崇拜,人们仅是用动物来借代序数符号与十二地支相配。

但笔者从小就有一个疑问,为何十二生肖中其余十一种都是真实存在的动物,只有龙是不存在的呢?如果说用神兽,那数量也多了去了,朱雀、玄武、腾蛇、相柳繁多如星辰,为何只把龙跟这些真实动物放在一起呢?

当然,也许会有读者问我,你怎么就知道龙不存在呢?呵呵,我的确知道。我之前的一篇文章详细介绍过“龙”这一形象的进化过程,最开始西周青铜器上雕刻的龙就是大蛇,形象很粗糙也很难看。随着时间的推移,龙的身上逐渐被人加入了很多其他动物的特征,一直到唐代,龙的形象才基本稳定下来。

就算咱们不从古代文化角度考虑,从现代科学角度考虑,以龙的体型特征,它是不可能飞起来的。龙没有翅膀,也没有明显的喷气设备,不符合空气动力学基本原理。好,闲话少说,咱们进入正题。

十二生肖

目前关于“十二生肖”的说法,一般都是参照东汉王充所写的《论衡》。《论衡》中关于“十二生肖”的记载跟咱们普遍说法一致,十二生肖分别是十二地支的形象化代表,即子(鼠)、丑(牛)、寅(虎)、卯(兔)、辰(龙)、巳(蛇)、午(马)、未(羊)、申(猴)、酉(鸡)、戌(狗)、亥(猪)。

《论衡》一书中的《言毒篇》中,王充还专门论述了龙和蛇,他这样写道:“辰为龙,巳为蛇,辰巳之位在东南。龙有毒,蛇有蜇,故蝮有利牙,龙有逆鳞。木生火,火为毒,故苍龙之兽含火。”也就是说,在东汉时期,十二生肖就已经完全定型,之后也是一直这么传承下来的。但是在东汉之前,十二生肖还有没有别的说法?有!区别就在龙!

从东汉往前看,在湖北云梦睡虎地发掘的两批秦代竹简和甘肃天水放马滩出土《日书》秦代竹简中,也有关于十二生肖的记载。大家注意,笔者提到的出土竹简是秦代的,比东汉早了将近四百年左右。在这些竹简中,关于十二生肖的记载是这样的:子,鼠矣。丑,牛矣。寅,虎矣。卯,兔矣。辰,虫矣。巳,蛇矣。午,马矣。未,羊矣。申,猴矣。酉,鸡矣。戌,犬矣。亥,豕矣。

“豕”是猪的古代称呼,跟东汉王充的《论衡》没有区别。唯一的区别,就是“辰,虫矣”,这里面的辰,对应的可不是龙,而是虫。也就是说,秦代的十二生肖,是有人属“虫”的。那为何到了东汉,十二生肖中只有“虫”变成了“龙”呢?

在我们现代人看来,虫和龙两者之间毫无可比性,一个是翱翔九天,能呼风唤雨的神兽,一个是卑微孱弱,渺小如尘埃的蝼蚁。但在古代,虫不仅仅指的是昆虫。古代的虫其实代指各种动物,蛇也叫做“长虫”,老虎也叫做“大虫”。《水浒传》中有位梁山好汉“母大虫”顾大嫂,她的绰号“母大虫”其实就是“母老虎”的意思。

在《大戴礼记》中记载:羽之虫,而凤凰为之长;毛之虫,而麒麟为之长;甲之虫,而神龟为之长;鳞之虫,而蛟龙为之长;倮之虫,而圣人为之长。在古代文化中,有羽毛的飞禽,以凤凰为首;有羽毛的走兽,以麒麟为首;有甲壳的动物,以神龟为首;有鳞片的动物,以蛟龙为首。“倮之虫”指的是什么?指的是长着肌肤的人。凡人,以圣人为首。

在羽之虫、毛之虫、甲之虫、鳞之虫、倮之虫这五大类“虫”中,谁最有代表性,或者说谁最能登顶榜首,那应该就是“鳞之虫”的首领,蛟龙了。在《说文解字》中,对龙是这么解释的:“龙,鳞虫之长,能幽能明,能细能巨,能短能长,春分而登天,秋分而潜渊。”

也就是说,最开始的十二生肖中并没有龙,而是虫。但虫所代表的范围太广了,囊括了包含人在内的所有动物。到了东汉时期,十二生肖中的虫被更有代表性的龙所取代。此外,如果考虑到二十八星宿,其实龙取代虫称为十二生肖也合情合理。在二十八星宿中,辰位对应的是“亢金龙”。记载如下:“亢金龙,辰官也,角木蛟附焉。蛟,龙类也。”

由网友 秦皇岛网视 提供的答案:

我觉得既然十二生肖都源于生活实际存在的动物,而且古人将其属性与宇宙年轮一些“规律”结合起来,比如明年是鼠年,就有这样说法:“鼠:开朗、乐观,为人坦诚、单纯,具有敏锐的判断力,勤俭节约,善于把 生活安排得井井有条;但虚荣心较强,有点急功近利。

我觉得关于龙可能是失传了,也可能是灭绝了,还可能说得就是恐龙。总之,古人不可能单单把龙做成虚拟的,不符合十二属性原理。

由网友 环球刘老师 提供的答案:

我们首先需要搞清楚一点——龙的起源为何?为什么它会成为中华民族的图腾?

龙的起源

龙是汉、朝鲜、壮、侗、泰、佬、掸、芒、苗等民族传说中,具有超凡力量的动物,近世在建构中华民族概念过程中,又逐渐成为中华民族象征物。今天,标准的龙具有鹿角、蛇身、鹰爪、狗鼻、牛嘴、鱼鳞、虾须等复合特征,既像典型食草动物(比如有角),又像食肉动物(比如有爪牙)。

【由绿色岫岩玉雕琢而成“原中华第一龙”】

关于龙的起源,不少学者有着各自的解读。有些人认为,每个部落都有自己的图腾,战胜者会将战败者的图腾并入自己的信仰一起崇拜,以示双方融为一体。这种行为类似欧洲的罗马帝国,将被兼并的国度偶像请入自己的神庙,享受万国祭拜。随着时间的推移,崇拜鹿、蛇、鹰、狗、牛、鱼、虾融合在一起崇拜龙。

还有观点认为,龙原本是由某个具体的动物,随着时间的推移,艺术的演化,逐渐地变成我们今天所见到的模样。

【黄玉龙】

目前,被确认为龙的文化图腾里,发掘于濮阳的贝壳龙,属于当之无愧的“中华第一龙”。据推算,它生产于仰韶时期,大致对应中国神话中的“三皇五帝”时期。

在它之前,享有“中华第一龙”美誉的是出土于红山文化遗址的中华玉龙。也只有红山文化区,我们才能看见明确的“玉龙”文化。

其制造年代为新石器时代,材料为玉,高26厘米,现收藏于内蒙古翁牛特旗博物馆。墨绿色,体卷曲,平面形状如一“C”字,龙体横截面为椭圆形,直径2.3至2.9厘米。龙首较短小,吻前伸,略上噘,嘴紧闭,鼻端截平,端面近椭圆形,以对称的两个圆洞作为鼻孔。龙眼突起呈棱形,前面圆而起棱,眼尾细长上翘。颈背有一长鬣,弯曲上卷,长21厘米,占龙体三分之一以上。鬣扁薄,并磨出不显著的浅凹槽,边缘打磨锐利。龙身大部光素无纹,只在额及鄂底刻以细密的方格网状纹,网格突起作规整的小菱形。形象带有浓重的幻想色彩,已经显示出成熟龙形的诸多因素。

以一整块玉料圆雕而成,细部还运用了浮雕、浅浮雕等手法,通体琢磨,较为光洁,这都表明了当时琢玉工艺的发展水平。

龙背正中有一小穿孔,经试验,若穿绳悬起,龙骨尾恰在同一水平线上,显然,孔的位置是经过精密计算的。它不是一般的饰件,很可能是同我国原始宗教崇拜密切相关的礼制用具。

沿着红山文化的脉络,专家们向前推演,发现更古早的雕像——猪龙。

【红山文化出土的猪龙】

时间线越是古早,“龙”的具体形象就越是清晰,右图甚至可以看到獠牙。根据6000年前的内蒙古生态环境分析,最有可能的动物就是野猪。

当然,仅凭推论,假设终究只能维持在“假设阶段”。专家们再次将时间线往前推进千年,来到红山文化母体之二的兴隆洼文化和赵宝沟文化。出土于河北北部的滦河流域的S型猪龙,已经有明确的野猪特征。

【出土于河北的猪龙】

一直到春秋时期,龙和猪的分别都不大,甚至作为人的食物被圈养。《春秋左传》即有记载“刘累学扰龙于豢龙氏,以事孔甲,能饮食之”。

目前,“野猪起源”是龙图腾崇拜,最靠谱的解释,没有之一。

十二生肖起源

知道龙的来源后,可能有人会问:为什么龙作为一种猪演化而成的“幻想物种”,却跻身于12生肖的行列?

其实在2000多年前,生肖还不是今天的模样,龙并不在生肖之中。于1970年代出土的秦代文献《睡虎地秦简》和《放马滩秦简》,其中已用动物与地支相配,和如今的生肖差别很小,大部分的动物都已经相同。如放马滩秦简甲种《盗者篇》所载生肖顺序为:鼠、牛、虎、兔、虫、蛇、马、羊、猴、鸡、犬、豕;《睡虎地秦简》所载生肖顺序为鼠、牛、虎、兔、鹿、马、羊、猿、雉、老羊、豕。

汉武帝开始,上层建筑推行起“罢黜百家,独尊儒术”,龙被升格为皇权象征,社会地位大大提高。到东汉,龙已经成功跻身12生肖的行列。东汉王充(公元27-97年)在公元1世纪期间所著《论衡》也有十二生肖。虽然没有明白的表示顺序,我们可以依据内文的关系推论出:子鼠、丑牛、寅虎、卯兔、辰龙、巳蛇、午马、未羊、申猴、酉鸡、戌狗、亥猪等顺序。

【唐朝十二生肖雕像】

正式使用生肖在人身上的纪录,最早是在中国南北朝时期的北周。例如《周书·列传第三》中,记载了宇文护的母亲写给宇文护的一封信。信中说:“昔在武川镇生汝兄弟,大者属鼠,次者属兔,汝身属蛇”。一些中国西部、漠北的国家如黠戛斯、吐蕃、蒙古等则以生肖纪年,例如《唐书》中记载:“黠戛斯以十二物纪年,如岁在寅,则曰虎年”。《宋史.吐蕃传》记载说,吐蕃首领在叙事时,以物纪年,所谓“道旧事则数十二辰属日,兔年如此,马年如此”。《蒙古秘史》:“兔儿年,斡歌歹出征金国,派出者别为先锋,击败金军,杀得金军积尸如烂木堆”,也说明大蒙古国是采用兔儿年、马儿年等动物纪年。

【十二生肖雕刻】

当时的中原地区仍然只以天干地支纪年,在双方的文化交流下,两种纪年法相互融和,形成现在的十二生肖。这个学说被清朝赵翼所提出,他在《陔余丛考》中指出:“盖北俗初无所谓子丑寅卯之十二辰,但以鼠牛虎兔之类分纪岁时,浸寻流传于中国,遂相沿不废耳。”。

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